HOMILÍA DEL PAPA FRANCISCO EN LA MISA DE LA JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES 2023

 Homilía del Papa Francisco en la Misa de la Jornada Mundial de los Pobres 2023

 Crédito: Daniel Ibáñez/ACI Prensa

19 de noviembre de 2023 

Este domingo 19 de noviembre, en el marco de la Jornada Mundial de los Pobres, el Papa Francisco celebró la Santa Misa en la Basílica de San Pedro del Vaticano. 

A continuación, la homilía completa del Santo Padre:

Tres hombres se encuentran con una enorme riqueza entre las manos, gracias a la  generosidad de su señor que parte para un largo viaje. Ese patrón, sin embargo, un día volverá y llamará de nuevo a aquellos siervos, con la esperanza de poder gozar con ellos, por la forma en que, durante ese tiempo, hicieron fructificar sus bienes. La parábola que hemos escuchado (cf. Mt 25,14- 30) nos invita a detenernos en dos itinerarios: el viaje de Jesús y el viaje de nuestra vida.  

El viaje de Jesús. Al inicio de la parábola, Él habla de “un hombre que, al salir de viaje,  llamó a sus servidores y les confió sus bienes” (v. 14). Este “viaje” evoca el misterio mismo de Cristo, Dios hecho hombre, su resurrección y ascensión al cielo. Él, que bajó desde el seno del Padre para venir al encuentro de la humanidad, muriendo destruyó la muerte y, resucitando, volvió al Padre. Al concluir su jornada terrena, Jesús emprende su “viaje de regreso” hacia el Padre. Pero, antes de partir nos entregó sus bienes, un auténtico “capital”: nos dejó a sí mismo en la Eucaristía,  su Palabra de vida, a su Madre como Madre nuestra, y distribuyó los dones del Espíritu Santo para  que nosotros podamos continuar su obra en el mundo. 

Estos “talentos” son otorgados —especifica el Evangelio— “a cada uno según su capacidad” (v. 15) y por tanto para una misión personal que el  Señor nos confía en la vida cotidiana, en la sociedad y en la Iglesia. Lo afirma también el apóstol  Pablo: “cada uno de nosotros ha recibido su propio don, en la medida que Cristo los ha distribuido.  Por eso dice: “Cuando subió a lo alto, llevó consigo a los cautivos y repartió dones a los  hombres” (Ef 4,7-8). 

Fijemos la mirada en Jesús, que recibió todo de las manos del Padre, pero no retuvo esa  riqueza para sí, “no consideró esta igualdad con Dios como algo que debía guardar celosamente: al contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de servidor” , dice Pablo. (Fil 2,6-7). Se revistió de nuestra frágil humanidad, como el buen samaritano alivió nuestras heridas, se hizo pobre para  enriquecernos con la vida divina (cf. 2 Co 8,9), y subió a la cruz. 

Él, que no tenía pecado, “Dios lo identificó con el pecado en favor nuestro” (cf. 2 Co 5,21). En favor nuestro. Jesús vivió para nosotros, en favor nuestro. Esta es la razón que inspiró su camino por el mundo antes de subir al  Padre.  

La parábola que hemos escuchado, sin embargo, nos dice también que “llegó el señor y  arregló las cuentas con sus servidores” (Mt 25,19). De hecho, al primer viaje hacia el Padre seguirá  otro, que Jesús realizará al final de los tiempos, cuando volverá en gloria y querrá encontrarnos de nuevo, para “ajustar las cuentas” de la historia e introducirnos en la alegría de la vida eterna. Y entonces, debemos preguntarnos: ¿cómo nos encontrará el Señor cuando vuelva? ¿Cómo me presentaré a la cita que tengo con Él? 

Este interrogante nos lleva al segundo momento: el viaje de nuestra vida. ¿Qué camino  recorremos nosotros, el de Jesús que se hizo don o, por el contrario, el camino del egoísmo? ¿La de las manos abiertas a los otros, para dar y para darnos o la de las manos cerradas, para tener más y sólo para acumular? La parábola nos dice que cada uno de nosotros, según las propias capacidades y posibilidades, ha  recibido los “talentos”. Cuidado, no nos dejemos engañar por el lenguaje común, aquí no se trata de  capacidades personales, sino, como decíamos, de los bienes del Señor, de aquello que Cristo nos  dejó al volver al Padre. Con esos bienes Él nos ha dado su Espíritu, en el cual fuimos hechos hijos de Dios y gracias al cual podemos gastar la vida dando testimonio del Evangelio y edificando el Reino de Dios. El gran “capital” que ha sido puesto en nuestras manos es el amor del Señor,  fundamento de nuestra vida y fuerza de nuestro camino.  

Y entonces debemos preguntarnos: ¿Qué hago con un don tan grande a lo largo del viaje de  mi vida? La parábola nos dice que los primeros dos servidores multiplicaron el don recibido,  mientras el tercero, más que fiarse de su señor, que le ha dado, le tuvo miedo y permaneció como paralizado, no  arriesgó, no se involucró, y terminó por enterrar el talento. Y esto vale también para nosotros,  podemos multiplicar lo que hemos recibido, haciendo de nuestra vida una ofrenda de amor para los demás, o podemos vivir bloqueados por una falsa imagen de Dios y, a causa del miedo, esconder  bajo tierra el tesoro que hemos recibido, pensando sólo en nosotros mismos, sin apasionarnos más que por nuestras propias conveniencias e intereses, sin comprometernos. La pregunta es muy clara, los primeros dos, negociando con los talentos arriesgan. Y la pregunta que yo hago: ¿Yo arriesgo mi vida? ¿Arriesgo con la fuerza de mi fe? Yo como cristiana, como cristiano, ¿se arriesgar? ¿O me encierro en mí mismo por miedo o pusilanimidad?

Hermanos y hermanas, en esta Jornada Mundial de los Pobres la parábola de los talentos nos  sirve de advertencia para verificar con qué espíritu estamos afrontando el viaje de la vida. Hemos  recibido del Señor el don de su amor y estamos llamados a ser don para los demás. El amor con el  que Jesús se ha ocupado de nosotros, el aceite de la misericordia y de la compasión con el que ha  curado nuestras heridas, la llama del Espíritu con la que ha abierto nuestros corazones a la alegría y  a la esperanza, son bienes que no podemos guardar sólo para nosotros mismos, administrarlos por  nuestra cuenta o esconderlos bajo tierra. Colmados de dones, estamos llamados a hacernos don. Nosotros, que hemos recibido tantos dones, debemos hacernos dones para los demás. 

Las  imágenes usadas por la parábola son muy elocuentes. Si no multiplicamos el amor alrededor  nuestro, la vida se apaga en las tinieblas; si no ponemos a circular los talentos recibidos, la  existencia acaba bajo tierra, es decir, es como si estuviésemos ya muertos (cf. vv. 25.30).  Hermanos y hermanas, cuántos cristianos están enterrados. Cuántos cristianos viven la fe como si vivieran bajo tierra.